相信不少一线语文老师都有过这样的困惑：按照常规的“知诗人、明诗意、悟诗情”步骤备好古诗课，讲的时候流程顺畅，学生发言也按要求说得头头是道，可下节课一检测，该写错的字还是写错，问到诗里的情感还是只会套模板，至于诗的好在哪里，一概说不出。

之前我看到刘微老师执教的《送元二使安西》的评课记录，才反应过来：原来古诗课真的不用讲得那么“满”，把学习的主动性还给学生，古诗的韵味自然能透出来。

别把古诗课教成知识点填空题，新课标要的是“会学诗”的能力

现在很多老师的古诗课，往往上来就先灌输作者生平、写作背景、诗意解释，把整首诗肢解成一个个需要记忆的知识点，学生只要跟着背、跟着记就能答对题，可离了老师的讲解，自己拿到一首新诗还是完全不会读。

这种做法其实和新课标的要求是相悖的，《语文课程标准》明确提出，要让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，古诗教学也不例外。

刘老师的这节课就跳出了“灌输知识点”的误区，上课之初没有直接抛出陌生的作者生平、地域背景，而是用填空的形式，梳理学生已经积累的关于诗人、诗题的相关课外知识，既帮学生把零散的积累做了整合，也让学生对这首诗的写作背景有了初步的认知，为后面的读诗、悟诗做了很好的情感铺垫，而不是硬塞给学生脱离认知的知识点。

“古诗四读法”不是摆样子的，这样用才能真的读进诗里去

不少老师都知道“古诗四读法”的说法，但很多时候只是让学生把诗读四遍，每遍的任务不明确，读完之后该不会的还是不会。刘老师的这节课里，“古诗四读法”的每一步都落到了实处：第一读是“初读正音”，学生自由朗读，读准字音，读通句子，扫清阅读障碍，这是古诗学习的基础，不需要过多讲解，只要学生读顺即可；

第二读是“再读知人”，结合刚才梳理的相关背景，让学生明白这首诗是王维送好友元二出使安西时写的，是在渭城客舍旁、春天朝雨刚停柳色正好时送别，知晓了背景，再读诗的时候自然能感受到不一样的氛围；

第三读是“品读入境”，这一阶段用到刘老师很注重的“图文对应”方法，让学生看着课本上的插图，把诗句和插图里的内容对应起来：读到“渭城朝雨?徘岢尽保驼彝祭锏某辍㈡湔镜某就粒恋健翱蜕崆嗲嗔隆保驼彝祭锏目蜕帷⑶嗲嗟牧鳎杂χ笕醚邓底约嚎吹搅耸裁囱幕妫晡裁匆?懦尽保

柳色“新”和送别有什么关系？学生通过观察插图、对应诗句，自然能感受到诗人设置景物的用意：细雨像是给友人拂去仆仆风尘，嫩绿的柳条正好可以折下相赠，这些都藏着诗人对友人的不舍。

第四读是“拓读悟情”，学完这首诗之后，刘老师没有急着布置抄写、背诵的作业，而是让学生自选自己积累的送别主题的古诗，用刚才学到的方法自学，然后和同学分享学习成果。

这一步其实是把学法教给了学生，学生不仅学会了这一首《送元二使安西》，更掌握了读送别诗、读古诗的方法，以后自己拿到陌生的古诗，也能按照这个方法自主探究。

光会读还不够，这三招能让古诗课堂真正“动”起来

刘老师的这节课里，还有很多值得借鉴的小细节，把这些细节落到实处，古诗课的效果会有大不同：第一招是“用活插图，发展学生的形象思维能力”。

刘老师整节课贯穿着“图文对应”的要求，学生读书、说话、表演都要和插图对应，把抽象的文字变成可感的画面，而不是干巴巴记字词，在读、想、说、做的过程中，自然内化了对诗句的理解，也发展了形象思维。第二招是“收放结合，把课堂还给学生”。

刘老师前半节课带着学生学《送元二使安西》，把读诗的步骤、抓意象的方法教透，后半节课就放手让学生自选送别诗自学，有教有放，既不会让学生无从下手，也不会限制学生的自主学习空间，学生在实践中掌握了学法，也体会到了自主探索的乐趣，而不是被动听讲。第三招是“整合对比，打通古诗之间的关联”。

很多老师教完一首诗就教下一首，学生学完之后只记得这一首的内容，和其他诗找不到关联。

刘老师在最后把《送元二使安西》和《别董大》放在一起对比，让学生找两首诗的情感差异：《别董大》里的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对友人的鼓励，带着乐观开朗的情绪，而《送元二使安西》里的“西出阳关无故人”更多是对老友远行的担忧，是一腔沉甸甸的离情。

这样的对比不是生硬地比较知识点，是让学生明白同一主题的古诗，因为写作背景、诗人心境的不同，表达的情感也会有差异，以后读诗的时候也会多一分思考，而不是一看到“送别诗”就直接套固定模板。

古诗教学的终点，不该是追求学生的默写得分率，而是让他们真正读懂诗里的情感

我们现在很多老师的古诗教学，往往带着很强的功利性，是为了让学生能背熟、能默写、能在考试里得分，可古诗真正的价值，从来不是试卷上的那几分。

刘老师的这节课里，没有花里胡哨的多媒体课件，也没有大量的练习题，就是让学生读诗、想画面、对比感悟，让学生在自主探究的过程中，自己体会到古诗里的情感和美，这才是符合新课标要求的教学。

其实教古诗说到底，教的是孩子读诗的能力，是对美的感知能力，也是对传统文化的认同感。当我们不再把古诗当成需要“攻克”的知识点，而是当成可以和古人对话的载体，学生自然能感受到其中的美好。

毕竟我们让孩子学古诗，不是为了让他们多背几首诗应付考试，而是希望多少年后，他们看到春日的柳色，能想起“客舍青青柳色新”里的送别场景，看到远行的朋友，能想起“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”里的一腔真挚，这才是古诗教学真正的意义。