一首诗看山，两首诗悟理：古诗教学中的思维启蒙与心灵共鸣

【来源：易教网 更新时间：2025-08-25】

在小学语文课堂上，古诗常常是孩子们接触传统文化的第一扇窗。它不只是一行行文字的组合，更是一种思维方式、一种生活态度的悄然传递。最近一次《古诗二首》的教学实践，让我重新思考：我们教古诗，到底是在教“意思”，还是在教“感受”？

这节课，我尝试将王安石的《题西林壁》与王安石的《登飞来峰》并置呈现，没有按传统方式逐字讲解，也没有机械地要求背诵默写。相反，我把课堂变成了一个“共读共思”的空间，让孩子们用自己的眼睛去看山，用他们的心去体会诗中藏着的那些看不见却真实存在的道理。

从一次登山说起

上课一开始，我没有直接打开课本，而是问了学生一个问题：“你们有没有爬过山？站在山顶上，回头看，是什么感觉？”

教室里一下子热闹起来。有的说“腿发软”，有的说“风很大”，还有人笑着喊：“我看到整个城市都变小了！”

我点点头，接着说：“那如果让你用一句话形容你看到的山，你会怎么说？”

一个孩子举手：“横看成岭侧成峰。”

这句话一出口，全班都笑了——原来他刚读完课文。但正是这个意外的回应，成了整堂课的起点。

我不急着纠正或表扬，只是轻轻问：“‘岭’和‘峰’有什么不一样？”

孩子们开始讨论：岭是连绵不断的山，像一条长龙；而峰是尖尖的，像刀一样刺向天空。

这时，我请一位同学朗读第一句：“横看成岭侧成峰。”

他读得平平无奇。我问他：“你觉得‘岭’应该是什么样的语气？”

他说：“好像有点重吧。”

我说：“试试看，把手抬起来，像在画一条长长的线。”

他照做了，声音慢慢拉长，带着起伏，仿佛真的在描绘一座连绵的山脉。

那一刻，我看到了理解在生长。不是老师告诉他的，是他自己通过动作、声音和想象，触摸到了诗里的画面。

感受比解释更重要

接下来，我们聚焦《题西林壁》。这首诗讲的是看山的角度不同，看到的样子也不同。很多人把它当作一句哲理名言来记，但对小学生来说，抽象的道理很难真正走进心里。

于是，我设计了一个小游戏：请三位同学分别站在教室的不同位置，观察黑板上的山形图。然后让他们描述自己看到的形状。

第一位说：“中间高，两边低。”

第二位说：“像一个大写的‘M’。”

第三位说：“就像一座被切开的蛋糕。”

他们说得都不一样，可每个人都是真实的。

我问：“那这座山到底是怎样的？”

没有人能给出唯一的答案。

这时候，我缓缓念出最后一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

孩子们愣住了。有人低声说：“啊……原来我们都在山里，所以看不清整体。”

这不是我讲出来的，而是他们自己悟到的。

真正的理解，从来不是听来的，而是经历后自然浮现的。就像风吹过树叶，沙沙作响，却不会告诉你“这是风的声音”。

从“看山”到“看自己”

当大家的情绪还在山间徘徊时，我引出了第二首诗——《登飞来峰》。

“飞来峰”这个名字本身就让人好奇。它是怎么来的？是不是天上掉下来的？

我让学生先自由读一遍，然后问：“如果你站在最高的那座塔上，你会想什么？”

有孩子说：“我想看看远方。”

有孩子说：“我想知道世界有多大。”

还有一个孩子说：“我想知道自己是不是也能飞起来。”

这些回答，让我感到惊喜。因为它们不是标准答案，却是最真实的心声。

再读“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，我引导大家注意“浮云”这个词。

“浮云”是什么？是飘在空中的云吗？

孩子们点头。我又问：“那如果浮云挡住了你的视线，你会怎么做？”

有人说：“躲开。”

有人说：“等它过去。”

还有人说：“我干脆往上走一点。”

“对，”我说，“当你站得更高，浮云就不再是障碍，而只是路过的小东西。”

这一刻，诗不再遥远。它变成了一种力量，一种面对困难时内心的底气。

对比阅读，看见不同的光

两首诗放在一起，有意思的事情发生了。

《题西林壁》告诉我们：角度决定视野。你在哪里，就看到什么样的风景。

《登飞来峰》则告诉我们：高度决定格局。你站得多高，就能看得多远。

一个讲“视角”，一个讲“位置”。但它们共同指向一个核心：认识世界，首先要认识自己。

我让学生对比这两首诗的结尾句。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

一个是“困于其中”，一个是“超越其外”。

我问：“如果我们把这两句话当成人生的态度，你会选择哪一种？”

有人选前者，说：“有时候我也困住自己，需要别人提醒。”

有人选后者，说：“我觉得只要努力向上，总能看得更清楚。”

没有对错。重要的是，他们在思考，在表达。

课后的延伸：诗不只是课本里的文字

下课前，我给孩子们布置了一个小小的任务：用今天学到的诗句，写一段话，描述你生活中的一次“看山”经历。

有的孩子写道：

“昨天我考试没考好，特别难过。后来妈妈带我去公园爬山。站在山顶上，我突然觉得，这次失败也没那么可怕了。就像《题西林壁》说的，换一个角度看，事情就不一样了。”

另一个孩子写道：

“我以前总是怕别人笑话我，不敢在课堂上发言。直到有一天，我鼓起勇气说了自己的想法，老师夸我讲得好。那一刻，我感觉自己站得很高，像《登飞来峰》里的那个人。”

这些文字，比任何标准答案都珍贵。它们说明，诗已经悄悄走进了他们的生活。

教学的本质，是唤醒

回顾这一节课，我最大的收获不是“完成了教学目标”，而是发现：当学生真正参与进来，当他们用自己的语言去理解、去表达，学习才真正发生。

我们不需要把每一句诗都拆解成知识点，也不必强迫每个孩子都记住作者是谁、朝代是哪个。重要的是，让他们在读诗的过程中，感受到美，体会到思考的乐趣，学会从多个角度看问题。

古诗的魅力，从来不在于它的“难懂”，而在于它的“可感”。

一座山，可以是地理的存在，也可以是人生的隐喻。

一句诗，可以是文字符号，也可以是心灵的回音。

当一个孩子第一次在朗读中感受到“岭”的连绵起伏，当他第一次在对比中意识到“视角”的影响，当他第一次用诗句来形容自己的心情——那一刻，教育就已经成功了。

这堂课没有完美的流程，也没有标准的答案。但它有真实的互动，有孩子的笑声，有沉默时的思索，有突然亮起的眼睛。

这些，才是课堂最美的样子。

未来，我希望更多孩子能在这样的课堂里，不只是“学诗”，更是“遇见诗”。

不是为了考试，而是为了更好地理解这个世界，也更好地理解自己。

毕竟，诗从来不是用来背的，是用来活的。

正如山，不是用来登的，是用来看的。

而看山的人，终将看清自己。